开篇做个小调查：你有脱发困扰吗？其实，不仅是现代人有脱发困扰，古时候的名人大咖也饱受脱发之苦啊！何以见得？一起来瞅瞅~

(资料图)

古人脱发的蛛丝马迹

关于古人的脱发，我们今天可以从诗词中寻找到证据——比如说唐朝著名大诗人白居易，他就是脱发患者，而且还为此写了一首诗，叫《嗟发落》：“朝亦嗟发落，暮亦嗟发落”！早上在叹息脱发，晚上还是叹息脱发，可见诗人对脱发的忧伤。

他还在《因沐感发，寄朗上人二首》中写道：“乃至头上发，经年方一沐。沐稀发苦落，一沐仍半秃。”这写得是真的很辛酸啊，自己的头发一年才敢洗一次，就跟过春节一样，为啥呢？因为这么点头发是洗一次少一次，弄不好洗两次就没了！

杜甫则认为自己的症状更严重：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”这脱发脱得是连簪子都插不住了啊！

在另一首诗《九月蓝田催氏庄》中，杜甫还描写了另一个场景：“羞将短发还吹帽，笑请旁人为正冠。”杜甫自感人到老年，怕帽子一落会显露出那屈指可数的萧萧长发，所以每当风起时，都请他人帮忙扶正。想一想，这种情形着实让人心酸。

《杜甫像》元 赵孟頫

（把头裹得严严实实的暮年杜甫）

然而陆游表示：“脱发纷满梳，衰颜不堪照”，妥妥的脱发晚期，这是已经严重影响了颜值啊。

刘禹锡则说：“发稍嫌梳利，颜衰恨镜明”，头发少全怪梳子太锋利了，颜值下降只好怨镜子太亮了。他总是忍不住抱怨身体越来越瘦，腰带越束越紧，头发少得连帽子都跑偏了，还怎么出门见人嘛。

身体发肤，受之父母。那么视头发为生命的古人，在没有植发技术的古代，是怎样打赢“发际线保卫战”的呢？

倔强的古人对抗脱发的法宝

像许多现代人寻求治疗脱发的秘方一样，很多倔强的古人觉得自己的脱发还是能够再抢救一下的，所以在与脱发的长期斗争中还真总结了几个实用方法。

第一招：戴帽子

汉朝时期，有人发明了一种防脱发帽，叫“帻”（zé）。最开始是像抹额那种样子，只是在额上用布条缠上一圈，是平民戴的东西，后来有的帝王也开始用“帻”来束发。

结果这个习惯到了新朝的王莽那就产生了问题，因为王莽也脱发，而且很可能是个地中海，你说一个秃顶的皇帝，他上朝时穿着华丽的衣服，结果脑门上却系了个布条，这帝王威严何在啊？所以他就想了个法子，在帻的上面再加个顶，变成了帽子，也就解决了秃顶的问题了，也留下了“王莽秃，帻施屋”的说法。

第二招：找老中医

时间到了三国时期，曹操的儿子曹丕，也就是后来的魏文帝，作为一名有为青年，怎么能让脱发困扰自己呢？再说作为帝王啥问题不能解决？他让太医搞了一个防脱发的“马鬃膏”，意为希望用过的人都能有一头如脱缰野马......的鬃毛一样的飘逸秀发。据说效果还非常好，不过这种“皇家生发剂”在漫长的历史长河中失传了！

第三招：戴假发

现代人有假发，古代人也有假发！早在唐代，爱美的小仙女们就制作出了绘木假髻。她们把木头削成发髻形状、再经过染黑描画制作而成，完美掩盖了发量不足的问题。

义髻 唐 新疆阿斯塔纳531号墓出土

新疆阿斯塔纳531号墓就出土过一件绘木假髻。假发的底部有数个小孔，孔里残留了金属锈迹，推测是用簪子插在头发上戴的。同时，此唐墓群出土的女俑，也有着不少类似佩戴这种假发的形象。

泥塑彩绘仕女头像

新疆吐鲁番阿拉和卓墓出土

相传，杨贵妃常常戴假发，唐代郑处诲的《明皇杂录》记载：唐明皇的爱妃杨玉环喜欢着黄裙和戴假发髻。在安史之乱后，杨贵妃命丧马嵬坡，所以，当时有童谣唱道：“义髻抛河里，黄裙逐水流。”——抛开别的意思不说，至少说明了倾国倾城的杨玉环女士是戴假发的。

杨贵妃复原画像

终极大招：笑着秃下去

无论是化学治疗还是物理遮盖，都只能从表面上减轻脱发带来的颜值伤害。然而在古代某些时间或某些人群中，人们不再为秃头而感到尴尬，因为你也秃我也秃，看过去就是整整齐齐的一家人。比如说契丹族男子的潮流发式——髡（kūn）发。

髡发

按契丹习俗，契丹男子多作髡发。《后汉书》《三国志》《南齐书》等史志都有记载。此发型剃去头颅顶部的头发，留下周围部分头发，或下垂，或编成小辫，简直是放荡不羁爱自由。

据说，髡发是东胡系诸民族区别于匈奴系诸民族的重要特征之一，除了契丹族，古代中国南方各民族也常见此发式。据后人推测，古时牧人乘马驰逐，披散的头发容易遮挡视线，故而将其剃去或结辫，便于骑马。这么友好的发型，简直是脱发党的福利。

所以，脱发这个历史遗留问题也让古代人困扰，毕竟是一脉相传下来的DNA基因，但每个时代都有每个时代的通病。睡得太晚、压力山大、用脑过度、活得油腻、普遍焦虑则是现代人脱发的主要原因。如果调节好心态，再辅以食疗和锻炼，相信生发不是梦！

但如果实在不能横生秀发，也请笑着秃下去……

最后，快来评论区分享你的“脱发心得”和“防脱妙招”吧！祝愿大家永远拥有一头飘逸茂盛的秀发~

来源：腾讯新闻 楠木小语、看鉴历史、黑猫博物馆等

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